图为村民将板凳连接在一起 。 艾世民 摄图为村民在为舞板凳龙做准备 。 艾世民 摄图为村民敲起锣鼓、吹起唢呐 ,舞动着板凳龙 ,场面十分震撼 。 艾世民 摄图为村民敲起锣鼓 、吹起唢呐 ,舞动着板凳龙,场面十分震撼。 艾世民 摄
2月2日晚 ,元宵节前夕,在江西省上饶市广信区石人乡 ,当地村民敲起锣鼓、吹起唢呐,舞动着板凳龙,场面十分热闹和震撼 。“板凳龙”也称桥灯,由数十条板凳相连 ,每条板凳上都扎着花灯,花灯上贴有花草、树木等剪纸图案,每条板凳称为一桥。舞板凳龙是当地为庆祝元宵节 的一项民俗活动,彰显团结与人丁兴旺。艾世民 摄
归来 ,民谣依旧少年——评散文集《心谣》****** 作者 :范红升(江苏凤凰文艺出版社总编辑) “青山隐隐水迢迢 ,秋尽江南草未凋。”岁令已进入冬季,但古城阳羡依旧青山逶迤、绿水如带 ,就如同我眼前戴军的这部散文集《心谣》(江苏凤凰文艺出版社2022年11月出版),里面的文字绿意盎然、清新明快、生机勃发 。 《心谣》 是一部关于宜兴民谣 的江南之书,它循着作者搜集、整理民谣 的线索 ,挥洒文化大散文 的笔触,探问真实与虚构 的边际 ,以明净之心、审美之眼、温润之言 ,呈现原乡生活的细腻肌理,观照江南民谣的前世今生 ,在峰峦重叠的众生百态里 ,折射江南文化意蕴丰赡的人性温度与历久弥新的人文华彩 。 读《心谣》 ,我不禁想起中国最古老的民歌民谣——三千多年前的《诗经》 。《诗经》是怎么诞生的呢 ?根据《汉书》记载 :“孟春之月 ,群居者将散 ,行人振木铎徇于路以采诗 ,献之大师 ,比其音律,以闻于天子”。就是说,每到春天,采诗官就会深入田间地头 ,摇着木铃铛收集那些能够反映老百姓悲欢疾苦 的歌谣 ,整理之后交给负责音乐 的官员谱曲,随后广为传唱。由此可知 ,早在三千多年前,自中国人心头流淌而出的民谣 ,便如唐古拉山的万千清泉,涓涓发端,浩浩汤汤,奔流向东,它们穿巴蜀 、越云贵、历湖湘 、入江南,汇入中华文明的五湖四海 、恣肆汪洋 。从这个意义上讲 ,《心谣》也 是一部文学和文化的传承之书。作者由采诗故事讲起 ,溯流而上,娓娓道来 ,摩挲“民谣”这块文化瑰宝的每一个细节 ,它们或沉郁 ,或嘹亮 ;或乡音醇厚,或牧歌空灵 ;或为饱经沧桑的渔翁樵子 ,或作飞扬跳脱 的月下少年……无数人情味浓的文化细节与激荡人心的历史瞬间唱和对话,传统 的文学题材被打捞 、被重估 、被赋值为当代经验。记忆与现实 ,故乡与远方 ,个体与时代 ,皆因“有心人”的吟唱被认领 、被联结 、被融汇 。我们欣喜地看到 ,在无以计数 的中国人心间流淌过千年的古老“民谣”因作者之笔,重又鲜亮活泼起来,它不再是文学史卷中的古董 、藏品 ,不再 是无处安放的文学零余,而 是重返现实主义创作现场的生动元素和有机力量 。归来 ,民谣依旧少年 。 以心为念,以情歌谣 , 是为《心谣》。心之谣歌 ,既是切近 的烟火日常,也 是悠远的氤氲诗意。《心谣》是中国人 的寻根之诗 。你若读《心谣》,就不能只读它 的故事,你要去听那天地间婉转低回 的呼喊和细语 ,去品那无处落笔 的家书和豁然开朗 的一醉 ,去读柳色江南和深秋鸿雁 。从这个角度来说,《心谣》还是一部关于中国人心灵世界和生活选择的启示之书。 《心谣》 是一部江南之书,是一部文化和文明 的传承之书, 是一部关于中国人心灵世界和生活选择 的启示之书,因为这三重重要意义 ,《心谣》具有不可忽视 、更不容错失 的出版价值与阅读价值 ,我们非常感谢作者戴军将她 的作品托付给我们江苏凤凰文艺出版社出版。 本书 是江苏凤凰文艺出版社与作者 的首度合作。在稿件策划之初,我们就对这个选题高度重视 ,编辑多次赴宜兴沟通出版事宜 ;我们以清新 的风格诠释作品,来展现阳羡 的江南风韵 ,力求以生动优美的形态契合雅致 的文字 ,以期吸引更多年轻读者,并通过对图书 的宣传和推广 ,使这本书的文化意义和社会效益得到更大程度的彰显 ,让更多读者感受到民谣的魅力、文学的魅力 、《心谣》 的魅力。 《光明日报》( 2023年01月04日 14版) (文图 :赵筱尘 巫邓炎) [责编:天天中] 阅读剩余全文() |